Cái gì cũng trôi tuồn tuột. Và cái sự kỳ dị ấy càng khiến bạn vừa hoang mang vừa tin chắc mình phải gánh lấy nó. Đục khoét tế bào, thịt da, biến đổi gen của cả gỗ đá và vôi vữa, của cả những con gấu bông treo cổ lủng lẳng trước cửa hàng lai giữa tạp hoá và bách hoá của bác.
Mất chứ không phải biến mất. Từ lâu, trong bạn có một nhà đạo đức và một nhà hiện sinh. Có đến hàng trăm con.
Hy vọng có thể hâm nóng lại. Còn bây giờ leo thang cũng mỏi. Vết xước dài gần cùi chỏ do ngã trên sân ximăng trong trận thua vừa xong nóng ran lên như dán cao salonpas.
Với người nghèo thì nó đánh vào thực phẩm. Hơn nữa, khi giữ được những khoảng cách tương đối để mình làm mình chịu, cũng bớt ngại là một sinh vật dễ đem lại sự nguy hiểm, đau khổ cho người khác. Ông sợ đó sẽ là những ánh hào quang rực rỡ cuối cùng.
Bởi rốt cục sự lương thiện có thể giết ta chết trước khi ta kịp đem nó đi hồi sinh người khác. Một khuôn mặt ai ai cũng có. Hãy bỏ dần thói chờ đợi ấy đi vì có vô số tội ác và rủi ro đang chờ ập lên đầu những kẻ như vậy.
Và các ý nghĩ u ám lại đến với bạn: Đây quả là một sự ám sát tinh xảo của xã hội hiện đại. Câu như thế không được, phải… dành cho các điều không hợp khẩu vị quan điểm của bác. Điểm Anh thấp hơn thực lực.
Cái ghế đá này cũng buồn lây. Hoặc có người vỡ mộng tươi đẹp. Khi viết, ít ra là khi viết, tôi muốn mới.
Bác vòng sang phía trái tôi. Hai khoang thiện, ác. Theo dòng suy tưởng, bạn cảm giác, ở nhà bác, mọi người đang chờ bạn với những ánh nhìn đầy trách móc.
Chưa thể biết ai biểu trưng cho Loài Người Không có sự bình đẳng, lí lẽ không sống được. Mẹ: Con vẫn uống thuốc đều đấy chứ? Tôi: Im lặng.
Chẳng mấy chốc mà bốc hơi tan biến vào trời đất trong cái dào dạt ấy. Điểm Toán tôi không rõ thực chất thế nào, bài hôm đó tôi làm không tốt. Và họ còn phải chui vào những chỗ bẩn thỉu hơn những bãi rác bẩn thỉu nữa.