Như Tần Thủy Hoàng chẳng hạn. Phải biết giữ sức khỏe mà học chứ. Và càng khao khát chứng minh cách sống mình lựa chọn là hiệu quả trong một xã hội chỉ công nhận con người bằng hiệu quả có thể trông thấy (chỉ với tầm nhận thức trung bình).
Nó muốn khám phá tôi. Người bảo nghệ thuật là giản đơn. Còn nhà hiện sinh thì thấy hiện sinh như mình (cái kiểu tự do hưởng thụ) thật sướng nhưng cũng thật ngắn ngủi bởi lắm rủi ro, muốn kéo dài ra.
Bạn có thể đạp một chân lên tường, bật lên chạm tay tới trần nhà cao gấp hơn hai lần chiều dài của mình. Và vì thế, nó mạnh hơn. Chúng tạo thành ba điểm thẳng hàng trên một đường thẳng.
Đều có mục đích cả hoặc chả có mục đích gì. Nói dối! Ừ, nói dối, nhưng con người có lúc không nên đối diện với chính mình. Còn lười và nhát, thì chịu.
Và thế là xảy ra những thảm trạng. Bao giờ thì xong? Không bao giờ? Không rõ. Sự đồng bộ quay về với mông muội lại từ đầu trước muôn rủi ro của tạo hóa, muôn đe dọa của sự thiếu hiểu biết và cả sự sồ sề của khoa học kỹ thuật hiện đại mà chúng ta đã tạo ra lại đồng nghĩa với hủy diệt.
Chẳng ai thua thiệt cả. Có thể em muốn thế trong những lúc cô đơn. Bằng chứng là vừa nghe tiếng góp phần đã hí ha hí hửng.
Cũng chẳng nhớ được nhiều. Còn hơn bị coi là thằng hâm, thằng mất trí, thằng bố láo. Nó tan chảy, tan chảy.
Và nếu không muốn giật mình thì phải căng thần kinh lên mà chờ họ ném nốt chiếc giầy thứ hai. Có phải em đang muốn nói anh câm đi? Được nói chuyện, được trao đổi.
Dù họ thường đùa tôi nhẹ nhàng, họ gọi tôi là bạn ấy thay vì nó và thằng như gọi những đứa con trai khác. Và vì thế, chúng sẽ dễ ngộ nhận trách nhiệm người với người cũng chỉ là một trò chơi, một sự ảo như bao cái ảo mà chúng tiếp xúc. Cái bệnh của tôi bố mẹ đã hết thuốc chữa.
Mình không bao giờ thả. Cứ việc gọi tôi là thằng đạo đức giả. Năm ngoái, đi chụp phim ở phòng khám tư, có anh bác sỹ xem xong bảo cái xương chốt sau gáy (nguyên văn là xương sàng sau, thử dịch tiếng Việt ra tiếng Việt lần nữa cho dễ hiểu) dày quá khiến não nở ra mà hộp sọ không nở ra được.